本草述钩元,古典历史学之中药志

作者: 安全预防  发布:2019-08-20

此皆阴阳表里,内外雌雄,相输应也。故以应天之阴阳也。

故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。

故冬不按蹻,春不鼽衄;春不病颈项,天中不病胸肋;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。

岐伯对曰:八风发邪,感到经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。

东风生于春,病在肝,俞在颈部;东风生于夏,病在心,俞在胸肋;东风生于秋,病在肺,俞在肩背;西风生于冬,病在肾,俞在腰股;中心为土,病在脾,俞在脊。

夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟。此平人脉法也。

岐伯曰:有。

西方大青,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背;其味甘,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其数九,其臭腥。

南边赤色,入通于心,开窍于耳,藏于心,故病在五脏。其味辣,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵,其数七,其臭焦。

故春气者,病在头;夏气者,病在藏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。

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故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,午月不病胸胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。

南部高粱红,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在膝。其味辣,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。

故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里、内外、雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。

岐伯对曰:八风发邪以为经风,触五脏,邪气发病。

小鱼儿玄机2站开奖,大旨墨玉绿,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本;其味苦,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时上为镇星,是以知病在肉也,其音宫,其数五,其臭香。

东头海洋蓝,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。

西边赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五脏;其味甘,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也,其音徵,其数七,其臭焦。

之所以欲知阴中之阴,阳中之阳者,何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。

东边鼠灰,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪;其味甜,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其数六,其臭腐。

所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。

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故春善病鼽衄,11月善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善痹厥。

轩辕黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓?

夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人脉法也。

东风生于春,病在肝,俞在脖子;西风生于夏,病在心,俞在胸胁;东风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;核心为土,病在脾,俞在脊。

故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。

夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之藏腑中阴阳,则藏者为阴,腑者为阳,肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。

帝曰:五脏应四时,各有收受乎?

故春善病鼽衄,郁蒸善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。

黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?

帝曰:五藏应四时,各有收受乎?

宗旨玉青黑,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味苦,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。

岐伯曰:有。东方银白,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇;其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。

故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。

故善为脉者,谨察五藏六府,一逆一从,阴阳、表里、雌雄之纪,藏之心意,合心于精。非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。

西方鲜红,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病背。其味辣,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥。

故善为脉者,谨察五脏六腑,一逆一从,阴阳表里,雌雄之纪,藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是谓得道

故人亦应之,夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾,五脏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,六腑皆为阳。

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